kassel-zeitung

Ich bin derzeit als Schreiberin lahm, weil ich soviel fürs neue Wohnprojekt (Am Feldlager, kassel-im-wandel.de) rechnen muss. Und derzeit arbeite ich mich bei Joomla! ein. Also, vielleicht erbarmt sich unser Maschinist?

Nicht jeder muss und mag in seinen Wissenserwerb integriert und parat haben, welche enorme politische - nicht allein kulturpolitische, nicht allein in Kunstdisput-Kreisen anzusiedelnde - Bedeutung in der jüngsten Stadtgeschichte dem Provinzlersturm um Oguibes documenta-Obelisken zukam. Schon während der Debatte voriges Jahr gab es hier auch Spott, dass wir uns da überhaupt argumentativ engagierten. So kann die "Monumentalität" eines Bildes als unnötig empfunden werden.
Zur Erinnerung: in dieser Stadt des "Welterbes", die damit wirbt, was für ein weit offenes kosmopolitisches Herz sie durch die Tradition der documenta habe, gibt es lokalpolitische Leute, deren Partei die Rettung der Traditionen eines "christlich-jüdischen Abendlandes" predigt. Sie bekamen jedoch fast die Krätze, als während der documenta 14 ein Zitat aus dieser Tradition in Gold und mehreren Sprachen auf einer Säule inmitten ihrer Stadt prangte.
"I was a stranger and you took me in."
Vermutlich, um die ursprüngliche, dumpf-reflexhafte Ablehnung gegen den "fremdenfreundlichen" ("Nächstenliebe"-) Inhalt zu übertünchen, wurden "das ist keine Kunst"-Argumente vorgeschoben, die Form sei hässlich, "entstellt" (da "entartet" zu sagen nicht gewagt wurde) etc. Das Letztere zeugte von Unkenntnis der geschichtlichen Verwendung von Obelisken durch die Jahrtausende in aller Welt. Es zeigte auch Beschränktheit: man wollte oder konnte sich nicht vorstellen, dass es Absicht gewesen sein könnte, wenn ein Künstler von einer Symbol-Säule für Macht, Sieg und Herrschaft die Schwächsten der Schwachen stolz einen Dank mit einem Jesus-Wort verkünden lässt.
Hier ging es nur vordergründig um " Kunstwerk oder nicht Kunstwerk" oder um die zu Anfang vollkommen unrealistische Preisforderung des Urhebers für einen eventuellen Ankauf durch die Stadt. Hier ging es um die Hoheit über die Köpfe in der Stadt, um das, was Gramsci die kulturelle Hegemonie nannte. Unverkennbar erinnernd an eine bücherverbrennende, mit "Entartung" (Kasseler AfD: "Entstellung" ) argumentierende historische politische Richtung gelang es einer Gruppe, in einer Menge von Leuten in und um Kassel dumpfe Ressentiments ("niederhauen", "verbrennen", "ins Meer jagen", "so was soll Kunst sein", "soll nach Afrika ") hervorzulocken - auch gegen den farbigen Künstler. Es gelang ihr, den Diskurs zu bestimmen, den dann niemand mehr derartig kraftvoll führte, und die Atmosphäre nachhaltig zu vergiften - so dass sie sich auch als die stark Argumentierenden gegenüber lauter eierlosen Luschen empfinden konnten. Denn die übrige lokale Politik-Schar ließ sich vorwiegend von der wabernden Volksseelen-Stimmung beeindrucken. (Wie schön für die Obelisk-Abolitionisten und die auf sie glotzenden ängstlichen Polit-Karnickel, dass sich dann auch noch mit dem Künstler vermeidbare Missverständnisse und Fehler entwickelten).
Dies alles hatte hohe politische Bedeutung. Es könnte zu andren Themen erneut ähnlich ablaufen - lärmende halb- und ungebildete Ignoranten schmeißen einen Diskurs in die Gegend und fast die ganze Stadt kuscht.
Die Abbildung war publikations-inhaltlich super so - sie sollte nicht "beeindruckend" sein, sondern in Erinnerung rufen, und zwar schön groß ins Auge springend, dass das Ressentiment "entstellte Kunst" auf eine historisch übliche Säulenart angewandt wurde - um vom tieferen Reflex gegen den Spruch darauf abzulenken. Die Ironie der Geschichte ist dabei , dass der italienische Nationalismus - dem die besagte Gruppe in deutscher Spielart inhaltlich nahesteht, ohne hier strafrechtlich relevant behaupten zu wollen, sie sei fa....isch orientiert - in einem Obelisken offenbar nichts "Entstelltes" sehen konnte.

"Das ist Lenchen Schiefelbeiner, schöner ist doch unsereiner" (Wilhelm Busch)
Mancher braucht zum Glücklichsein, sich zu mokieren und genüsslich nachzutreten, weil jemandem etwas vorübergehend nicht erneut gelang, was zu anderen Gelegenheiten schon mal gelungen war. Na - wenn's schee macht....
Jedem Ephesus sinn Kupille.....

Die Antwort ist einfach, um es nochmal zu wiederholen: Schritt 1: Bild in die Datenbank (je nach Größe geduldig) laden. Dabei nicht anzeigbare Übergrößen und falsche Zeichen im Dateititel vermeiden.
Schritt 2: Nach der bestätigten Ankunft dort im Text den Titel der Datei mittels URL (Datenbank) einbinden. Dabei wählen, ob man das volle Bild angezeigt haben will oder ob man es verlinken will. (D.h. bei einer großen Größe wie im vorhandenen Fall sollte man es lieber klein im Text anzeigen und die Funktion der Verlinkung in die Datenbank wählen).
Fertig. Man möge doch im Zweifelsfall die vorzüglichen Anleitungsvidos von Helmut Fligge und am Ende mich oder Klaus Schaake konsultieren.

Dieser Text ist für mich zu lang für einen so kleinen Anlass ("technisch"). Warum soll man das so aufblähen und und zu einem Selbstbeschätftigungsproblem machen? Es gibt Leute, die dieses Projekt seit Jahren begleiten und es funktionsfähig zu halten versuchen. Das hat mit dem inhaltlichen Thema ("Obelisk") rein gar nichts zu tun. (Hier findet eine Vermischung statt.) Die Bemerkung betraf lediglich eine Layout-Frage. Und das ist eine Haltung der Ermöglichungs-Ermöglichung (für Menschen, die sich normalerweise vielleicht nicht öffentlich äußern würden). Insofern sehe ich keinen Anlass, hier eine Denunziation des Projekts Bürgerjournalismus anzusetzen ("lahme Ente"). Wir haben über die Zeit eine Reihe von Aktivitäten unternommen, um hier mehr Flügel zu setzen. Wer hier Zusatzkräfte hat, möge sich engagieren, statt rumzunölen.